Связь: @sadgirlsshitpost, sadgirlstimes@gmail.com.
мы — sad girls times, платформа для творческого осмысления грусти и бытия грустной девочкой*, одновременно литературный журнал, онлайн-галерея и радио. мы запустились в 2023 году: с тех пор провели два опен-колла, посвященных смуте и летней грусти, и опубликовали 55 работ. их можно слушать, читать и смотреть здесь:
привет! помните нас?
наш проект — некоммерческий, вырос из дружбы и схожих эстетических взглядов. последний год каждая из нас занималась разными и не всегда приятными вещами, которые отвлекали нас от перформативной веб-грусти. например, работой в корпорации и на парт-тайме или поиском работы, погашением кредитов, накоплением, подработками, микро-бизнесом. но чем бы мы ни занимались, нас объединяла общая денежная тревога.
не так важно, нравится ли нам жизнь при позднем капитализме или нет. мы зарабатываем и тратим, снова тратим и зарабатываем. элитные жилые комплексы, дарксторы и круглосуточные магазины сосуществуют с потогонными цехами и теневыми бизнесами. помыслить жизнеустойчивую альтернативу текущей экономической системе пока не получается. тем временем ускорение темпов роста и развития экономики нагревает планету; рано или поздно экстремальная погода разрушит экономику в ответ.
проблема теории в том, что многим она недоступна. но, как пишет феминистская исследовательница Сара Ахмед, «чем ближе теория к коже, тем больше она может для нас сделать». нам кажется, что искусство — один из самых приятных способов устранить зазор между теорией и жизнью, опытом одного человека и опытом другого. поэтому мы открываем грустную школу экономики — новый опен-колл, посвященный отношениям с деньгами.
проблема теории в том, что многим она недоступна. но, как пишет феминистская исследовательница Сара Ахмед, «чем ближе теория к коже, тем больше она может для нас сделать». нам кажется, что искусство — один из самых приятных способов устранить зазор между теорией и жизнью, опытом одного человека и опытом другого. поэтому мы открываем грустную школу экономики — новый опен-колл, посвященный отношениям с деньгами.
мы не позиционируем себя как экономический журнал и не предлагаем универсальное знание. с помощью опен-колла мы хотим пошатать молчание вокруг темы денег, попробовать найти путь из своего молчаливого недовольства через поиск языка говорения об этом. а если повезет — вообразить другие, новые формы экономических отношений.
мы принимаем тексты, иллюстрации, рэп, эссе, фотографии и другие формы высказываний о деньгах.
дедлайн: день студент:ки
мы принимаем заявки
до 25 января 2026 года
мы принимаем заявки
до 25 января 2026 года
открытые программы
креативное письмо
рассказы, поэзия, эссе, отрывки статей и рефераты, социологических и экономических статей, докладов и кейсов на тему денег
школа рэпа
хайп и антихайп треки, хип-хоп
школа дизайна
видео, фотография, графика, живопись и любые другие визуальные проекты
открытые программы
креативное письмо
рассказы, поэзия, эссе, отрывки статей и рефераты, социологических и экономических статей, докладов и кейсов на тему денег
школа рэпа
хайп и антихайп треки, хип-хоп
подробнее о школе рэпа ↓
В момент зарождения в бедных районах Нью-Йорка хип-хоп был для маргинализированных групп черных единственным социальным лифтом и способом заявить о своей ценности в обществе, которое сохраняло расовую сегрегацию. Деньги в так называемом олдскул хип-хопе — это инструмент борьбы, самоутверждения и возможность вывести «c блока» близких. Примерно в той же логике зародилось выражение «перевернуть игру» — то есть взлететь с социального низа к успеху.
Хип-хоп — наследник Black Art Movement. Например, непосредственными предшественниками хип-хопа из Гарлема были The Last Poets — группа, сосредоточенная на теме протеста с опорой на устную традицию и политическую сознательность. Они читали стихи о бедности и несправедливости под африканские барабаны.
Прошло три с половиной десятка лет. Хип-хоп пережил транзит из политического протеста в коммерцию, из хайпа в антихайп — и сегодня мы наблюдаем множество разнонаправленных кроссжанровых тенденций. Мы можем и должны задавать новые вопросы. Например, каким может быть альтернативный хип-хоп в России сегодня? Какой хип-хоп выразит протест девочек?
Хип-хоп — наследник Black Art Movement. Например, непосредственными предшественниками хип-хопа из Гарлема были The Last Poets — группа, сосредоточенная на теме протеста с опорой на устную традицию и политическую сознательность. Они читали стихи о бедности и несправедливости под африканские барабаны.
Прошло три с половиной десятка лет. Хип-хоп пережил транзит из политического протеста в коммерцию, из хайпа в антихайп — и сегодня мы наблюдаем множество разнонаправленных кроссжанровых тенденций. Мы можем и должны задавать новые вопросы. Например, каким может быть альтернативный хип-хоп в России сегодня? Какой хип-хоп выразит протест девочек?
школа дизайна
видео, фотография, графика, живопись и любые другие визуальные проекты
* подробнее о формальных требованиях (объем, формат, длительность и т. д.) для каждого направления — в гугл-форме по кнопке «отправить заявку». вы можете подать работы сразу на несколько направлений. отправляя работу, вы солидаризируетесь с нашими взглядами, озвученными в манифесте. Формы для отправки работ анонимизированы, чтобы у всех были равные шансы при отборе.
подробнее о формальных требованиях (объем, формат, длительность и т. д.) для каждого направления — в гугл-форме по кнопке «Отправить заявку». вы можете подать работы сразу на несколько направлений. отправляя работу, вы солидаризируетесь с нашими взглядами, озвученными в манифесте. формы для отправки работ анонимизированы, чтобы у всех были равные шансы при отборе.
референсы
креативное письмо
Софи Кинселла, «Тайная жизнь шопоголика»
Л.Н Толстой, «Много ли человеку земли нужно»
«Выходные данные: женщины о работе в книжной индустрии»
Юрий Трифонов, «Московские повести»
Маша Гаврилова, «Я обязательно уволюсь»
Наталья Зайцева, «Ипотека страданий»
Генри Джеймс, «Веселый уголок»
Саяка Мурата, «Человек-комбини»
Анна Корнблю, Immediacy, or The Style of Too Late Capitalism
Марк Фишер, «k-punk. Избранное»
креативное письмо
Софи Кинселла, «Тайная жизнь шопоголика»
Л.Н Толстой, «Много ли человеку земли нужно»
«Выходные данные: женщины о работе в книжной индустрии»
Юрий Трифонов, «Московские повести»
Маша Гаврилова, «Я обязательно уволюсь»
Наталья Зайцева, «Ипотека страданий»
Генри Джеймс, «Веселый уголок»
Саяка Мурата, «Человек-комбини»
Анна Корнблю, Immediacy, or The Style of Too Late Capitalism
Марк Фишер, «k-punk. Избранное»
школа дизайна
нам хочется способствовать распространению оплаты креативного труда, но, к сожалению, пока что мы не можем гарантировать гонорары. поэтому вы очень поможете развитию нашего проекта, если отправите донат на boosty. этими деньгами мы сможем расплатиться с автор:ками опен-колла.
отобранные работы будут опубликованы на сайте и радио sad girls times. возможно, мы также выпустим печатный сборник.
мы также зовем вас оставить свое послание на стене грустной школы экономики. короткие заметки, крики души, сравнения цен, грусти по поводу денег — все, о чем вам хочется высказаться (можно анонимно). мы опубликуем предложку в нашем новом телеграм-канале:
